„Taina Evlaviei” Segment 5 - Cum să știi că Hristos este adevărul, calea și viața

„Taina Evlaviei” Segment 5 - Cum să știi că Hristos este adevărul, calea și viața

Cele două întrupări ale lui Dumnezeu mărturisesc că „Hristos este adevărul, calea și viața.” De ce se spune că Dumnezeu este adevărul, calea și viața? Și apostolii, și personalitățile spirituale care L-au urmat pe Domnul Isus au spus multe lucruri, lucruri care sunt foarte benefice omului, așadar de ce nu constituie ele adevărul, calea și viața? Cum ar trebui să înțelegem diferența dintre aceste două aspecte?

Cea Mai Frumoasa Muzica Crestina „Pocăință”

Cele mai frumoase cantari crestine „Pocăință”

Bune intenții, sfatul zilelor de pe urmă,

trezesc omul din somn adânc.

Amintiri dureroase,

pete vechi îmi torturează conștiința.

În buimăceală, cu teamă mă rog,

solemn, în pocăință.

Ești prea blând,

dar eu Te-am înșelat cu iubire falsă.

„Taina Evlaviei” Segment 4 - Doar Dumnezeu întrupat poate să facă lucrarea de judecată în zilele de pe urmă

„Taina Evlaviei” Segment 4 - Doar Dumnezeu întrupat poate să facă lucrarea de judecată în zilele de pe urmă

Fulgerul de la Răsărit mărturisește că Dumnezeu S-a întrupat în zilele de pe urmă ca să facă lucrarea de judecată El Însuși. Și totuși, lucrarea lui Dumnezeu în Epoca Legii a fost făcută cu ajutorul lui Moise. Așadar, nu poate lucrarea de judecată a lui Dumnezeu din zilele de pe urmă să fie făcută în același fel, cu ajutorul unor oameni? De ce trebuie Dumnezeu să Se întrupeze și să o facă El Însuși?

O lectură a cuvântului lui Dumnezeu „Esența lui Hristos este ascultare față de voința Tatălui ceresc” (Fragment I)

O lectură a cuvântului lui Dumnezeu „Esența lui Hristos este ascultare față de voința Tatălui ceresc” (Fragment I)

Dumnezeu Atotputernic spune: „Dumnezeul întrupat este numit Hristos, iar Hristos este trupul îmbrăcat de Duhul lui Dumnezeu. Acest trup este diferit de orice om care este din carne. Această diferență se datorează faptului că Hristos nu este din carne și oase, ci este întruparea Duhului. El are atât o umanitate normală, cât și o divinitate completă. Divinitatea Lui nu este stăpânită de niciun om. Umanitatea Sa normală susține toate activitățile Sale normale în trup, în timp ce divinitatea Sa desfășoară lucrarea lui Dumnezeu Însuși.

„Taina Evlaviei” Segment 3 - Taina întrupării lui Dumnezeu

„Taina Evlaviei” Segment 3 - Taina întrupării lui Dumnezeu

În Epoca Harului, Dumnezeu S-a întrupat și a devenit Domnul Isus care a venit pentru a răscumpăra omenirea, iar fariseii evrei au spus că Domnul Isus era doar un om. În zilele de pe urmă, Dumnezeu S-a întrupat și a devenit Dumnezeu Atotputernic, care a venit să Își facă lucrarea de judecată, iar pastorii și bătrânii lumii religioase spun, de asemenea, că Dumnezeu Atotputernic e doar un om, așadar care e problema aici?

Toți cei care nu-L cunosc pe Dumnezeu sunt aceia care I se împotrivesc lui Dumnezeu

A înțelege scopul lucrării lui Dumnezeu, ce efect trebuie să aibă aceasta în oameni și voia lui Dumnezeu față de oameni, este ceea ce ar trebui să realizeze fiecare om care Îl urmează pe Dumnezeu. Acum, ceea ce lipsește tuturor oamenilor este cunoașterea lucrării lui Dumnezeu. Omul nici nu cuprinde, nici nu înțelege exact ce constituie faptele lui Dumnezeu în om, toată lucrarea lui Dumnezeu și voia lui Dumnezeu de la crearea lumii. Această inadecvare nu este întâlnită doar în lumea religioasă, ci mai mult în toți cei ce cred în Dumnezeu.

„Taina Evlaviei” Segment 2 - Îi va da Domnul revelații omului când Se întoarce?

„Taina Evlaviei” Segment 2 - Îi va da Domnul revelații omului când Se întoarce?

Deoarece au crezut mulți ani în Dumnezeu, au lucrat mereu din greu pentru Domnul și au rămas vigilenți, așteptând întoarcerea Domnului, mulți pastori și bătrâni religioși cred că, atunci când vine Domnul, cu certitudine El le va da revelații. Este acest punct de vedere în conformitate cu faptele lucrării lui Dumnezeu? E o certitudine că Dumnezeu îi va da omului revelații când devine trup? Dumnezeu Atotputernic spune: „Omul nici nu studiază cu grijă noua lucrare a lui Dumnezeu, nici nu o acceptă cu smerenie; mai degrabă, omul adoptă o atitudine de dispreț, așteptând revelațiile și îndrumarea lui Dumnezeu.